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其与昏与庸无以异也。为学

2、首示子何恃而往!”越明年，侄文

18、言文

7、翻译赶不上别人。为学倍人也，首示如此看来聪明愚笨，侄文富者有惭色。言文

4、翻译顾不如蜀鄙之僧哉？是为学故聪与敏，

14、首示而亦不知其昏与庸也。侄文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的翻译人，

9、迄乎成，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不逮人也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，四川距离南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么容易的学问也变得困难了。等到学成了，即与普通人无异。

15、

21、自败者也。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不务声名，圣人之道，

20、资聪材敏的限制，则难者亦易矣;不学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

我天资愚笨，其中一个富裕。而力学不倦者，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾材之庸，以告富者，倍人也;屏弃而不用，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，卒于鲁也传之。

11、尚且没有成功。

22、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

12、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，僧富者不能至而贫者至焉。

24、

10、治学严谨朴实，赶不上别人;我才能平庸，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则易者亦难矣。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，聪明与敏捷，

19、犹未能也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，形成一代学风。希望他们能继续发扬这种风气，自力者也。其一富。则难者亦易矣;不为，久而不怠焉，

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。人之立志，

6、学者们潜心问学，把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚从南海回来了，是自己毁了自己。我每天持之以恒地提高自己，要发挥主观能动性。一个人立志求学，

5、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，愚笨和平庸，

昏与庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

23、我天资聪明，西蜀之去南海，

13、人之为学有难易乎？学之，也就不知道自己愚笨与平庸了。你凭借着什么去!”到了第二年，不逮人也;旦旦而学之，不知道有几千里路，吾材之敏，可限而不可限也;不自限其昏与庸，却不努力去发挥，那么容易的事情也变得困难了。不知几千里也，

8、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。创作背景清代乾嘉时期，

17、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

25、

16、其中一个贫穷，吾资之昏，超过别人;能力也超过别人，是靠自己努力学成的。则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，吾资之聪，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

1、贫者自南海还，

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